[Minh Huệ] Phát chủ yếu niệm là 1 nhập tía việc nhưng mà Sư phụ đòi hỏi. Nó trọng điểm, từng môn đệ Đại Pháp nhập thời kỳ Chính Pháp đều cần thiết tiến hành thiệt chất lượng tốt. Tuy nhiên qua chuyện một thời hạn kha khá lâu cho tới lúc bấy giờ, đem học tập viên bên trên một trong những địa hạt bên trên Trung Quốc và một trong những học tập viên mới nhất ở hải nước ngoài, tự nhiều nguyên vẹn nhân không giống nhau, đến tới tận giờ đây vẫn ko nắm rõ yếu hèn lĩnh và thời hạn phân phát chủ yếu niệm. Có điểm thậm chí còn còn xuất hiện nay một trong những vị riêng lẻ tiến hành phong thái mới nhất kỳ lạ lập dị, khiến cho can nhiễu cho tới một thành phần những học tập viên không giống. Do cơ, nội dung bài viết này trùng tân chỉnh lý toàn cỗ đòi hỏi và yếu hèn lĩnh về sự phân phát chủ yếu niệm (tổng thích hợp cả những thông tin mới nhất nhất), ngõ hầu bửa túc cho tới việc tra cứu giúp của những học tập viên mới nhất những điểm hao hao học tập viên bên trên Trung Quốc.
A. Yếu lĩnh phân phát chủ yếu niệm
1. Trước không còn bình tĩnh xuống, rồi thanh lý phiên bản thân thuộc nhập 5 phút, rồi phân phát chủ yếu niệm khoảng chừng 5 cho tới 10 phút thanh trừ đám cùn ác hắc thủ và lạn quỷ, thanh trừ cùn linh nằm trong sản và không còn thảy những yếu tố cùn ác bên trên những không khí không giống của Đảng Cộng sản
Theo lệ phân phát chủ yếu niệm nhất quán toàn thị trường quốc tế, chính thức 5 phút trước lúc phân phát chủ yếu niệm thanh trừ cùn ác (tức là chính thức nhập khi 5:55 và 11:55, tính theo gót giờ Bắc Kinh), thì thứ nhất tĩnh lại nhập 5 phút, nhập ý niệm thanh trừ những niệm góp vốn đầu tư tưởng bất hảo nhập tư tưởng phiên bản thân thuộc bản thân nằm trong nghiệp lực và ý niệm bất hảo hoặc can nhiễu nước ngoài lai; tiếp sau đó là nhập đúng vào khi thời khắc chính thức phân phát chủ yếu niệm, hãy giải thể đám hắc thủ lạn quỷ, thanh lý cùn linh nằm trong sản, và thanh lý không còn thảy những yếu tố cùn ác bên trên không khí không giống của Đảng Cộng sản; từng đợt ít nhất nhập 5 phút.
Khi phân phát chủ yếu niệm, đòi hỏi tư tưởng triệu tập, thuần tịnh, bình ổn; đem như thế mới nhất rất có thể điều động thiệt chất lượng tốt năng lượng phiên bản thân thuộc.
2. Sau Lúc thanh lý tư tưởng của phiên bản thân thuộc và trước lúc niệm khẩu quyết thì nên suy nghĩ gì?
Theo lệ phân phát chủ yếu niệm nhất quán toàn thị trường quốc tế, sau thời điểm thanh lý phiên bản thân thuộc đoạn, vào cụ thể từng điểm giờ chính, từng đợt ít nhất 5 phút, toàn bộ những môn đệ Đại Pháp bên trên toàn toàn cầu, đều tâm lý nhập tư tưởng chừng như sau:
(1) thanh trừ không còn thảy cùn ác đang được phá hủy Đại Pháp, giải thể toàn bộ hắc thủ lạn quỷ, thanh trừ cùn linh nằm trong sản và không còn thảy nhân tố tà ác ở không khí không giống của ác đảng Trung Cộng, “vô sở bất bao, vô sở di lậu” (không gì ko bao hàm, ko gì bị quăng quật sót);
(2) cũng rất có thể nhắm vào trong 1 nhị tiềm năng cụ thể;
(3) khoác niệm khẩu quyết Chính Pháp của Sư phụ — “Pháp Chính càn tinh, cùn ác toàn diệt” [法正乾坤、邪恶全灭] — cũng rất có thể tuỳ yêu cầu phiên bản thân thuộc nhưng mà niệm tăng “Pháp Chính thiên địa, hiện nay thế hiện nay báo” [法正天地、现世现报], (lưu ý: những khẩu quyết rất cần phải niệm theo gót khẩu âm giờ Hán phổ thông, ko nên giờ Việt hoặc giờ khác);
(4) khoác niệm khẩu quyết đoạn, cần thiết triệu tập niệm lực cường đại nhằm niệm một chữ “diệt” [灭 hoặc 滅]; chữ “diệt” này rộng lớn uy lực và to tướng như cả ngoài trái đất thiên thể, không còn thảy những không khí đều “vô sở bất bao, vô sở di lậu” (không gì ko bao hàm, ko gì bị quăng quật sót); Lúc nhập tĩnh thì đem niệm lực uy lực, bịa đặt chắc hẳn vào trong 1 chữ “diệt” to tướng lớn; lưu ý ko được ngủ qua chuyện lên đường mất mặt, còn nếu như không thì dẫu ngồi lâu cho tới bao nhiêu cũng không tồn tại hiệu suất cao.
Về mục (2) rằng bên trên, cũng chính là trước lúc niệm khẩu quyết và niệm chữ “diệt”, rất có thể địa thế căn cứ theo gót tình hình rõ ràng của địa hạt nhưng mà niệm thêm 1 niệm. Ví dụ: thanh trừ cùn ác bên trên một trại chống bức làm việc hoặc một tấm tẩy óc nào là cơ, bắt một kẻ ác nhân nào là cơ nên “hiện thế hiện nay báo” (chịu trái ngược báo tức thì nhập đời này), v.v. Nhưng chắc chắn nên chú ý: tiềm năng rõ ràng ko được rất nhiều, quá tỉ mỉ, còn nếu như không niệm phân phát đi ra tiếp tục lâu quá, lỡ mất mặt thời hạn phân phát chủ yếu niệm nhất quán nằm trong quý khách, hơn thế nữa nếu như tâm ko tĩnh lại được thì ko khởi được không còn ứng dụng của phân phát chủ yếu niệm, và nếu như chỉ vì như thế việc rõ ràng thì cũng rất có thể thực hiện hạn tạo ra dụng và phạm vi đẩy mạnh phân phát chủ yếu niệm của phiên bản thân thuộc bản thân.
Sư phụ tiếp tục giảng nhập kinh văn “Chính niệm” như sau: “Còn đem những học tập viên Lúc phân phát chủ yếu niệm thì nhập tư tưởng chuyên nghiệp suy nghĩ vào trong 1 hoặc một vài ba thành phần cùn ác, thực hiện cho tới công và thần thông xuất đi ra ko đẩy mạnh ứng dụng tối đại. Tất nhiên, nếu như nhập [một số] trường hợp đặc trưng, Lúc 1 mình đơn độc hoặc cả tập luyện thể thống nhất nhắm vào trong 1 hoặc một vài ba cùn ác nhưng mà phân phát chủ yếu niệm thì nên thực hiện như thế, hơn thế nữa lực lượng triệu tập cũng khá lớn; tuy nhiên thông thường mỗi ngày quý khách tập luyện thể phân phát chủ yếu niệm thì rất cần phải truy mò mẫm cùn ác bên trên phạm vị rộng lớn hơn; chứ không cần nên thường ngày, từng đợt đều triệu tập nhắm vào trong 1 hoặc một vài ba cùn ác.”
3. Mặc niệm khẩu quyết cần thiết bình ổn
Trước Lúc phân phát chủ yếu niệm cần phải có ý niệm kiên ấn định uy lực trừ ác, thấu hiểu ý niệm của phiên bản thân thuộc là xác định rất có thể trừ cùn ác. Dùng Thiện thuần chủ yếu nhưng mà khoác niệm khẩu quyết Chính Pháp một cơ hội bình ổn định.
Chú ý: (1) Niệm khẩu quyết là đòi hỏi “mặc niệm”, chứ không cần tụng hiểu trở nên giờ. Niệm khẩu quyết ko nên là niệm liên tiếp. Khi niệm khẩu quyết, Lúc tư tưởng càng tĩnh, càng kiên ấn định, càng thuần tịnh ổn định ấn định, thì sẽ càng đẩy mạnh uy lực uy thế xuất đi ra. (2) Khi phân phát chủ yếu niệm, sau thời điểm khoác niệm khẩu quyết một lượt rồi thì cực tốt là gia hạn chủ yếu niệm nhập hiện trạng nhập tĩnh. Khi chủ yếu niệm không ổn định thì lại triệu tập tinh ma lực nhưng mà niệm khẩu quyết lần tiếp nữa. Niệm khẩu quyết liên tiếp không ngừng nghỉ tiếp tục tác động cho tới việc nhập tĩnh; còn quá cách điệu việc niệm khẩu quyết tiếp tục rất có thể thực hiện giới hạn phạm vi ứng dụng của công suất. (3) Có học tập viên sau thời điểm phân phát chủ yếu niệm thấy được hiệu suất cao thể hình thành [không gian] mặt phẳng, nên những lúc ko thấy được hiệu suất cao thể hiện đi ra mặt phẳng ngay tắp lự nhận định rằng phiên bản thân thuộc bản thân phân phát chủ yếu niệm ko ứng dụng. Đó là thiếu hiểu biết nhiều thấu Pháp lý, chủ yếu niệm ko không thiếu nên tạo ra trở nên như thế, và tiếp tục tác động cho tới hiệu suất cao phân phát chủ yếu niệm. Trước Lúc phân phát chủ yếu niệm thì phiên bản thân thuộc chắc chắn nên đem ý niệm uy lực kiên ấn định trừ ác, thấu hiểu rằng chủ yếu niệm của phiên bản thân thuộc bản thân xác định là rất có thể thanh trừ cùn ác. Hãy học tập Pháp nhiều nhập, học tập Pháp thiệt chất lượng tốt mới nhất rất có thể kiên ấn định chủ yếu niệm, mới nhất rất có thể tiến hành thiệt chất lượng tốt việc phân phát chủ yếu niệm, 1 trong tía việc nhưng mà Sư phụ đòi hỏi từng môn đệ Đại Pháp nhập thời kỳ Chính Pháp tiến hành làm sao cho thật chất lượng tốt.
Trong bài xích “Giảng Pháp và giải Pháp bên trên Pháp hội ở trung tâm trở nên thị New York”, Sư phụ tiếp tục giảng: “Khi phân phát chủ yếu niệm [tôi] ko bảo rằng [chư vị] niệm khẩu quyết mãi, chư vị niệm một đợt là được rồi, là có công dụng rồi; trừ trường hợp đặc trưng nào là cơ. Chư vị xem sét rằng ko tĩnh lại được thì kiểm soát và điều chỉnh chủ yếu niệm lại thì cũng khá được, tuy nhiên này cũng là trong thời điểm tạm thời. Thực đi ra Lúc thiệt sự rất có thể tĩnh lại, thì một niệm ấy tiếp tục đầy đủ động địa kinh thiên, ko gì là ko thể rồi; ngay lập tức thực sự thực hiện cho tới không còn thảy những gì nội nhập phạm vi chư vị bao quấn đều ấn định trụ lại, khắc chế vững chãi như vậy. Chư vị như trái ngược núi, ngay lập tức khắc chế nó rất chắc hẳn rằng. Không được nhằm tư tưởng không ổn định mãi, không ổn định thì ko thực hiện được như thế.”
4. Khi phân phát chủ yếu niệm cần thiết gia hạn đầu óc vô cùng thanh tỉnh, niệm lực cường đại
Trong kinh văn “Chính niệm”, Sư phụ dạy: “Hiện ni đem một trong những học tập viên ko nắm rõ yếu hèn lĩnh phân phát chủ yếu niệm; đem những học tập viên [làm] trọn vẹn tựa như luyện tĩnh công, nhưng mà một trong những học tập viên nguyên vẹn Lúc luyện tĩnh công [vốn dĩ] lọt được vào hiện trạng mê mệt nhòa ham muốn ngủ, hoặc là hiện trạng thanh tỉnh ko không thiếu, hoặc hiện trạng [bị] tạp niệm can nhiễu nguy hiểm, như vậy ko đạt được thành phẩm chất lượng tốt lắm.”
Cũng nhập kinh văn “Chính niệm”, Sư phụ tiếp tục giảng rõ ràng về kiểu cách tiến hành rõ ràng việc phân phát chủ yếu niệm như vậy nào: “Cách thực hiện: (1) Cần triệu tập tinh ma lực, đầu óc vô cùng thanh tỉnh, lý trí; niệm lực triệu tập, rộng lớn mạnh; đem khí thế duy té duy nhất xài huỷ không còn thảy những cùn ác nhập ngoài trái đất. (2) Các môn đệ trong thời điểm tạm thời ko coi được không khí không giống, Lúc niệm đoạn khẩu quyết thì triệu tập niệm lực vững mạnh niệm một chữ “diệt”. Chữ “diệt” cần thiết vững mạnh to tướng rộng lớn như thiên thể ngoài trái đất, vô sở bất bao vô sở di lậu không còn thảy những không khí. (3) Các môn đệ tiếp tục coi được cùn ác bên trên những không khí không giống, rất có thể địa thế căn cứ trường hợp nhưng mà tự động bản thân nắm rõ được nhằm thực hiện; chủ yếu niệm nên mạnh, áp dụng không thiếu trí huệ. Bản thân thuộc nhất chủ yếu áp bách cùn. (4) Khi phân phát chủ yếu niệm thì nhắm đôi mắt hay là không nhắm đôi mắt thì hiệu suất cao hao hao nhau. Mắt cần thiết tiến hành [đến chừng dẫu] coi không còn thảy [mọi thứ] điểm không khí người thông thường nhưng mà ko thấy.”
5. Tư thế và thế tay Lúc phân phát chủ yếu niệm
Dẫu là đang di chuyển đàng, ăn cơm trắng, thao tác, hoặc bên trên thực trạng nào là lên đường nữa vẫn đều rất có thể phân phát chủ yếu niệm. Không chắc chắn nên ngồi xếp vị đả toạ. Mở đôi mắt hoặc nhắm đôi mắt đều khả dĩ. Và cũng ko nhất thiết nên thực hiện thế tay. Nhưng chắc chắn cần thiết triệu tập tư tưởng, gia hạn triệu tập tư tưởng, thuần tịnh, bình ổn định.
Khi phân phát chủ yếu niệm nếu như cần thiết thực hiện thế tay, thì chắc chắn nên chiểu theo gót đòi hỏi của Sư phụ nhưng mà thực hiện. Dùng thế “lập chưởng”, hoặc “liên hoa” (xem hình họa Sư phụ chỉ dẫn nhập bài xích Hai thế tay phân phát chủ yếu niệm). Nếu tăng giảm sút thay cho thay đổi kiểu động tác, thì cơ quyết ko nên là hành động khởi nguồn từ chủ yếu niệm của những môn đệ Đại Pháp.
B. Kiến nghị về thời khắc phân phát chủ yếu niệm nhất quán toàn cầu
Mỗi ngày 4 đợt nhập chính 6 giờ sáng sủa, 12 giờ trưa, 6 giờ chiều, và 12 giờ tối (lấy giờ Bắc Kinh thực hiện chuẩn). Các học tập viên ở những địa hạt không giống, cần thiết tự động tính đi ra thời khắc ứng. (Ghi chú của những người dịch: Tại VN là 5 giờ sáng sủa, 11 giờ sáng sủa, 5 giờ chiều, và 11 giờ tối thường ngày. Tại Thủ đô New York là 5 giờ chiều, 11 giờ tối, 5 giờ sáng sủa, và 11 giờ sáng sủa thường ngày (lưu ý daylight saving time), rất có thể xem thêm giờ bên trên timeanddate.com).
Trước từng đợt phân phát chủ yếu niệm cần thiết dành riêng đi ra 5 phút nhằm thanh lý phiên bản thân thuộc, và lưu giữ phân phát chủ yếu niệm ít nhất 5 phút.
Nếu gặp gỡ trường hợp đặc biệt quan trọng (ví dụ vướng khi buổi ngày đang được thao tác nên nên tránh nhằm ngoài xẩy ra yếu tố về an toàn), thì rất có thể kiểm soát và điều chỉnh cho tới phù hợp với thực trạng tự động thân thuộc (ví dụ giảm sút một nhị đợt thường ngày việc nhập cuộc phân phát chủ yếu niệm nhất quán toàn cầu). Nhưng chắc chắn nên gia hạn tâm thái của những môn đệ Đại Pháp, cần thiết quan tâm và kiên trì việc phân phát chủ yếu niệm. Tốt nhất là buổi ngày rất có thể mò mẫm 1 thời điểm nào là cơ nhằm thực hiện bù.
C. Tham chiếu
Để đem làm rõ Pháp lý về phân phát chủ yếu niệm và nắm rõ yếu hèn lĩnh phân phát chủ yếu niệm, quý khách nên hiểu kỹ những kinh văn và bài xích giảng Pháp của Sư phụ, hao hao xem thêm một trong những bài xích tương quan của ban chỉnh sửa Minh Huệ (www.minghui.org):
Tham khảo kinh văn và giảng Pháp của Sư phụ:
• Chính niệm (13-10-2002): https://vi.falundafa.org/jw/kinh_van_20021013.html.
• Chính niệm trừ hắc thủ (16-3-2004): https://vi.falundafa.org/jw/kinh_van_20040316.html.
• Chính niệm ngăn ngừa hành động ác (15-2-2004): https://vi.falundafa.org/jw/kinh_van_20040215.html.
• Tác dụng của chủ yếu niệm (16-7-2001): https://vi.falundafa.org/jw/kinh_van_20010716.html.
• Giảng Pháp bên trên Pháp hội miền tây Mỹ quốc 2004 [Los Angeles] (28-2-2004).
• Giảng Pháp bên trên Pháp hội trung bộ Mỹ quốc năm 2003 [Chicago] (22-6-2003): https://www.falundafa.org/jw/kinh_van_20030622.html.
Tham khảo bài xích của ban chỉnh sửa Minh Huệ (www.minghui.org):
• Liên quan tiền cho tới việc “phát chủ yếu niệm” (26-11-2001): https:///2001/Thang12/MH06122001_03.html.
• Hai thế tay phân phát chủ yếu niệm (12-6-2001): https://vi.falundafa.org/jw/phat_chinh_niem.html.
• Phát chủ yếu niệm (25-5-2001): https:///2001/Thang05/BBT25052001_01.html.
Chỉnh sửa ngày 7-2-2005
Chỉnh sửa ngày 9-3-2005
Bản giờ Hán:
https://www.minghui.org/mh/articles/2004/10/15/86722.html, https://www.minghui.org/mh/articles/2005/2/8/95100.html,
https://www.minghui.org/mh/articles/2005/3/10/97016.html
Bản giờ Anh :
https://en.minghui.org/html/articles/2005/2/9/57357.html,
https://en.minghui.org/html/articles/2005/3/12/58362.html
Dịch và đăng ngày 17-10-2004;
chỉnh sửa theo gót phiên bản mới nhất (7-2-2005) ngày 9-2-2005;
chỉnh sửa theo gót phiên bản mới nhất (9-3-2005) ngày 11-3-2005;
chỉnh sửa theo gót phiên bản mới nhất (09-03-2005) ngày 21-12-2009;
Ghi chú:
– 8-7-2018 hiệu chỉnh cho tới sát rộng lớn phiên bản gốc giờ Hán 9-3-2005
– Về đối tượng của phân phát chủ yếu niệm, kể từ sau thời điểm Minh Huệ [tiếng Hán] thể hiện yếu hèn lĩnh thống nhất phân phát chủ yếu niệm này, thì những bài xích giảng Pháp của Sư phụ có những phần rằng lên sự kiểm soát và điều chỉnh về mặt mũi này (ví dụ bửa xung “loạn thần”). Do cơ Ban biên tập Minh Huệ giờ Việt kiến nghị những học tập viên nên cân nặng nhắc theo nội dung tiên tiến nhất nhưng mà Sư phụ giảng nhằm tiến hành cho tới chính.
bản dịch rất có thể được sửa đổi nhập sau này nhằm sát rộng lớn với nguyên vẹn tác.
• diệt: từ thời điểm cuối nhập khẩu quyết; hiểu là mia hoặc myeh (t. Anh).
• vô sở bất bao vô sở di lậu: ko đâu ko bao hàm, ko đâu bị rò gỉ; ko gì ko bao hàm, ko gì bị thải hồi.
• nhất chủ yếu áp bách tà: một [điều] chủ yếu áp trăm [điều] cùn.
• lạn quỷ: quỷ nhừ nhừ hư hỏng hư hỏng.
• hắc thủ: tay đen ngòm, đám tay chân đen ngòm tối.
• mặc niệm: niệm nhẩm nhập đầu, ko cần thiết niệm ra bên ngoài mồm.