vai trò củ thực tiễn đối với nhận thức.pdf

1. BỘ LAO ĐỘNG THƯƠNG BINH VÀ XÃ HỘI TRƯỜNG CAO ĐẲNG Y KHOA PHẠM NGỌC THẠCH  THUYẾT TRÌNH ĐỀ TÀI VAI TRÒ CỦA THỰC TIỄN ĐỐI VỚI NHẬN THỨC THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH, NĂM 2023 GVHD : Lê Thị Thùy Trang SVTH : Lớp Dược 14.5.1 . Nhóm 2

2. DANH SÁCH THÀNH VIÊN NHÓM 2: 1. Võ Thị Ngọc Cẩm 2. Phan Thị Tường Vy 3. Lê Thị Thanh Liễu 4. Nguyễn Thị Kim Dung 5. Lê Tường Ngân 6. Lê Hoàng Phúc

3. MỤC LỤC I. NHẬN THỨC LÀ GÌ? ......................................................................................1 1. Khái niệm về nhận thức: ...............................................................................1 2. Các tiến độ của quy trình trí tuệ :......................................................1 2.1. Nhận thức cảm tính:................................................................................1 2.2. Nhận thức lý tính :...................................................................................2 II. THỰC TIỄN LÀ GÌ?.....................................................................................2 1. Khái niệm về thực tiễn biệt :.................................................................................2 1.1. Tính vật hóa học vô hoạt động và sinh hoạt của thực tiễn: .......................................2 1.2. Tính lịch sử-xã hội :.................................................................................3 2. Hình thức cơ bạn dạng của thực tiễn biệt : ..................................................................3 III. VAI TRÒ CỦA THỰC TIỄN ĐỐI VỚI NHẬN THỨC: ...........................4 1. Thực tiễn biệt là hạ tầng, xuất xứ của trí tuệ : ............................................4 2. Thực tiễn biệt là động lực, mục tiêu của nhận thức:.........................................4 2.1. Thực tiễn biệt là động lực của nhận thức:....................................................4 2.2. Thực tiễn biệt là mục tiêu của nhận thức:...................................................5 3. Thực tiễn biệt là chi phí chuẩn chỉnh của chân lý:.............................................................5 3.1. Chân lý là gì? ...........................................................................................5 3.2. Thực tiễn biệt là chi phí chuẩn chỉnh của chân lý:......................................................6 IV. Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN :...........................................................6 KẾT LUẬN:..............................................................................................................6

4. LỜI MỞ ĐẦU : 1. Lý vì thế lựa chọn vấn đề : Thực tiễn biệt là 1 trong mỗi phạm trù nền tảng, cơ bạn dạng không chỉ có của lý luận trí tuệ mácxít mà còn phải của toàn cỗ khối hệ thống triết học tập Mác-Lênin. Vậy thực tiễn vào vai trò ra sao so với nhận thức? Có thể trình bày, thực tiễn biệt là 1 trong mỗi yếu tố trung tâm của triết học tập. Từ xưa những căn nhà triết học tập vẫn thám thính hiểu đời thực tế của trái đất, vẫn nỗ lực thám thính kiếm phương pháp nhằm trái đất bay ngoài kiếp sinh sống trần ai khổ sở vô cùng. Tuy nhiên vì như thế nhiều hạn chế về trí tuệ nên chúng ta vẫn không hiểu biết đích về thực tiễn biệt. Một số căn nhà triết học trước Mác coi thực tiễn biệt như thể hoạt động và sinh hoạt thám thính sinh sống của những người dân làm việc khổ cực, số không giống lại giới hạn thực tiễn biệt bên dưới kiểu dáng để ý, thực nghiệm, thậm chí còn có người coi thực tiễn biệt là hoạt động và sinh hoạt “bẩn thỉu” của những con cái buôn. Vì vậy vô nhiều thế kỷ, thực tiễn biệt bị loại bỏ thoát ra khỏi phạm vi triết học tập. Chỉ cho tới khi căn nhà nghĩa Mác-Lênin thành lập và hoạt động, với tay nghề hoạt động và sinh hoạt thực tiễn và tổng kết trở nên tựu khoa học tập của quả đât, nhì ông vẫn vạch rời khỏi tầm quan trọng cách mạng của thực tiễn biệt, đôi khi đem nó vô vào phạm trù của triết học tập. Việc đem thực tiễn vô triết học tập với tính cơ hội là nền tảng của toàn cỗ cuộc sống xã hội, là hạ tầng, động lực, mục tiêu của trí tuệ và là chi phí chuẩn chỉnh của chân lý, những căn nhà tầm cỡ của chủ nghĩa Mác đã thử cuộc cách mệnh vô lịch sử vẻ vang triết học tập và vô trí tuệ luận. Lịch sử vẫn chứng tỏ rằng, mối liên hệ thứ nhất của trái đất ko cần là quan hệ lý luận nhưng mà là thực tiễn biệt. Chính vô thực tiễn biệt trái đất thực hiện rời khỏi lịch sử vẻ vang của mình với toàn bộ những mặt mày đa dạng và phong phú, đa dạng của chính nó. Thật vậy, trái đất ham muốn tồn tại và cách tân và phát triển, trước không còn cần được có được cái nhằm nhưng mà ăn, nhưng mà khoác, nhưng mà ở. Đó là những nhu cầu ít nhất tuy nhiên nếu như không tồn tại làm việc, không tồn tại hoạt động và sinh hoạt thực tiễn biệt thì kể cả những yêu cầu ít nhất này cũng ko thỏa mãn nhu cầu nổi, chớ trình bày chi cho tới những nhu cầu luôn ngày càng tốt và không ngừng nghỉ yên cầu của trái đất trong tương lai. Do vậy, không có cơ hội nào là rộng lớn là trái đất cần làm việc phát hành, tôn tạo xã hội và nghiên cứu khoa học tập. Thực tiễn biệt là toàn cỗ hoạt động và sinh hoạt vật hóa học tôn tạo trái đất của trái đất, qua đó mang lại tất cả chúng ta phân biệt được thực tiễn biệt với toàn bộ những hoạt động và sinh hoạt không giống của trái đất. Đồng thời, nó vạch rời khỏi tầm quan trọng nền tảng của thực tiễn biệt so với xã hội và tầm quan trọng quyết định của chính nó so với trí tuệ (lý luận). Từ trên đây, trí tuệ một phía cần xuất phân phát từ

5. thực tiễn biệt, được xúc tiến và đánh giá vày thực tiễn biệt, mặt mày không giống lý luận cần thực hiện được công dụng lãnh đạo, kiểm soát và điều chỉnh và triết lý thực tiễn biệt. Thực tiễn biệt với 1 tầm quan trọng vô nằm trong cần thiết so với trí tuệ na ná mọi mặt của cuộc sống xã hội trình bày công cộng. Nó không chỉ có là hạ tầng, động lực, mục tiêu của nhận thức và là chi phí chuẩn chỉnh của chân lý nhưng mà còn là một nền tảng của toàn cỗ cuộc sống xã hội. Thông qua quýt làm việc thực tiễn biệt, trái đất tôn tạo ngẫu nhiên, thay cho thay đổi ngẫu nhiên đồng thời cũng đầy đủ chủ yếu bạn dạng thân mật bản thân. Cũng trải qua làm việc thực tiễn biệt, hình thành nên ngôn từ, cách tân và phát triển suy nghĩ, trí tuệ và xác lập những quan hệ xã hội. Từ việc nắm chắc tầm quan trọng của thực tiễn biệt so với trí tuệ, tất cả chúng ta rút ra được ý kiến thực tiễn biệt. Quan đặc điểm đó đòi hỏi việc trí tuệ cần xuất phân phát từ thực tiễn biệt, dựa vào hạ tầng thực tiễn biệt, lên đường sâu sắc vô thực tiễn biệt, quan tâm tổng kết thực tiễn biệt. Nghiên cứu vãn lý luận cần song song với thực tiễn biệt, học tập song song với hành. Muốn trí tuệ, lý luận đảm bảo chất lượng cần tổng kết thực tiễn biệt, lý luận cần song song với thực tiễn biệt, lý luận soi đường cho thực tiễn biệt. Nắm vững vàng nguyên lý này gom tất cả chúng ta tránh khỏi những sai lầm trong thực tiễn nhưng mà cuộc sống đời thường thông thường hoặc phạm phải như dịch khinh suất, giáo điều, máy móc, dịch quan lại liêu. Với những nguyên nhân bên trên, người viết lách lựa lựa chọn vấn đề “Vai trò của thực tiễn biệt so với nhận thức” .

6. 1 NỘI DUNG : I. NHẬN THỨC LÀ GÌ? 1. Khái niệm về nhận thức: Nhận thức là quy trình phản ánh tích vô cùng, tự động giác và tạo nên rời khỏi trái đất khách quan vô cỗ óc trái đất bên trên hạ tầng thực tiễn biệt, nhằm mục tiêu tạo nên rời khỏi những học thức về thế giới khách hàng quan lại đó 2. Các tiến độ của quy trình trí tuệ : Quá trình trí tuệ của trái đất bao gồm 2 tiến độ : 2.1. Nhận thức cảm tính: Là tiến độ trí tuệ được tạo ra vì thế sự xúc tiếp thẳng của những cơ quan cảm hứng với việc vật, hiện tượng lạ, mang đến mang lại trái đất nắm rõ về đặc điểm bên ngoài của bọn chúng. VD: Khi muối bột ăn hiệu quả vô những ban ngành cảm hứng, đôi mắt (thị giác) tiếp tục mang lại tớ biết muối với white color, dạng tinh ranh thể; mũi (khướu giác) mang lại tớ biết muối bột không tồn tại mùi; lưỡi (vị giác) mang lại tớ biết muối bột với vị đậm. Trong trí tuệ cảm tính với 3 kiểu dáng : Cảm giác: là kiểu dáng trí tuệ cảm tính phản ánh những tính chất riêng biệt lẻ của những sự vật, hiện tượng lạ khi bọn chúng hiệu quả thẳng vô những giác quan lại trái đất. Cảm giác là xuất xứ của từng sự nắm rõ, là thành quả của việc đem hóa những năng lượng kích ứng kể từ phía bên ngoài trở nên nguyên tố ý thức. VD: Khi chân tớ dẫm cần đinh nhọn hoặc những miếng vỡ thủy tinh ranh, tức khắc tớ tiếp tục co chân lên và cảm nhận thấy nhức. Tri giác: là kiểu dáng trí tuệ cảm tính phản ánh kha khá vẹn tuyền sự vật đó đang được hiệu quả thẳng vô những giác quan lại trái đất. Tri giác là sự việc tổ hợp các cảm giác. So với cảm hứng thì tri giác là kiểu dáng trí tuệ tương đối đầy đủ rộng lớn, phong phú hơn. Trong tri giác tiềm ẩn cả những tính chất đặc thù và ko trưng với tính trực quan lại của việc vật. VD: Khi tớ thế một trái ngược soccer, thong qua quýt giác quan lại tớ tiếp tục nhận thấy được trái ngược bóng có hình cầu, thực hiện vày domain authority, với nhì black color và Trắng. Biểu tượng: là kiểu dáng trí tuệ cảm tính phản ánh kha khá trả chỉnh sự vật vì thế sự tưởng tượng lại, lưu giữ lại sự vật khi sự vật không hề thuộc tính thẳng vào các giác quan lại. Trong hình tượng vừa chứa đựng đựng nguyên tố thẳng vừa chứa đựng đựng yếu tố con gián tiếp. Bởi vì như thế, nó được tạo hình nhờ với sự kết hợp, bổ sung cập nhật cho nhau của các

7. 2 giác quan lại và vẫn với sự nhập cuộc của nguyên tố phân tách, tổ hợp. Cho nên biểu tượng phản ánh được những tính chất đặc thù nổi trội của những sự vật. VD: Khi nói đến xe đạp điện, tất cả chúng ta tiếp tục tức khắc tưởng tượng rời khỏi phương tiện đi lại với nhì bánh bằng cao su thiên nhiên, với bàn giẫm, tay lái (ghi đông), yên ổn xe pháo. 2.2. Nhận thức lý tính : Là tiến độ trí tuệ tiếp sau, dựa vào những tư liệu vì thế trí tuệ cảm tính mang đến, nhờ những thao tác của suy nghĩ như: phân tách, đối chiếu, tổ hợp, khái quát… thám thính rời khỏi thực chất, quy luật của việc vật, hiện tượng lạ. VD: Nhờ lên đường sâu sắc phân tách, người tớ thám thính rời khỏi cấu hình tinh ranh thể và công thức chất hóa học của muối, pha chế được muối bột. Trong trí tuệ lý tính với 2 kiểu dáng chính: Phán đoán: là kiểu dáng suy nghĩ trừu tượng, link những định nghĩa cùng nhau để khẳng quyết định hoặc phủ quyết định một điểm sáng, một tính chất của đối tượng người dùng. VD: “Dân tộc nước Việt Nam là 1 dân tộc bản địa anh hùng” là 1 trí thông minh vì như thế với sự liên kết khái niệm “dân tộc Việt Nam” với định nghĩa “anh hùng”. Theo chuyên môn cách tân và phát triển của trí tuệ, trí thông minh được phân chia thành tía loại: Phán đoán đơn nhất (VD: đồng dẫn điện) Phán đoán đặc trưng (VD: đồng là kim loại) Phán đoán thông dụng (VD: từng sắt kẽm kim loại đều dẫn điện). Ở trên đây trí thông minh thông dụng là kiểu dáng thể hiện nay sự phản ánh khái quát to lớn nhất về đối tượng người dùng. Suy luận: là kiểu dáng suy nghĩ trừu tượng link những trí thông minh lại với nhau để rút rời khỏi một trí thông minh với đặc thù Kết luận thám thính rời khỏi học thức mới mẻ . VD: Nếu link trí thông minh “đồng dẫn điện” với trí thông minh “đồng là kim loại” tớ rút ra được học thức mới mẻ “mọi sắt kẽm kim loại đều dẫn điện”. II. THỰC TIỄN LÀ GÌ? 1. Khái niệm về thực tiễn biệt : Thực tiễn biệt là toàn cỗ hoạt động và sinh hoạt vật hóa học với mục tiêu, mang ý nghĩa lịch sử vẻ vang – xã hội của trái đất nhằm mục tiêu cải trở nên ngẫu nhiên và xã hội. 1.1. Tính vật hóa học vô hoạt động và sinh hoạt của thực tiễn: Đó là hoạt động và sinh hoạt với mục tiêu của xã hội, cần dùng những phương tiện đi lại vật chất nhằm hiệu quả cho tới đối tượng người dùng vật hóa học chắc chắn của ngẫu nhiên hoặc xã hội, thực hiện biến đổi nó, tạo nên thành phầm vật hóa học nhằm mục tiêu thoả mãn yêu cầu của trái đất. Chỉ với thực

8. 3 tiễn biệt mới mẻ thẳng thực hiện thay cho thay đổi trái đất thực tế, mới mẻ thực sự mang ý nghĩa hóa học phê phán và cách mệnh. Đây là điểm sáng cần thiết nhất của thực tiễn biệt, là hạ tầng đề phân biệt hoạt động và sinh hoạt thực tiễn biệt không giống với hoạt động và sinh hoạt lý luận của trái đất. 1.2. Tính lịch sử-xã hội : Thực tiễn biệt luôn luôn là dạng hoạt động và sinh hoạt cơ bạn dạng và thông dụng của xã hội loại người mặc cho dù chuyên môn và những kiểu dáng hoạt động và sinh hoạt thực tiễn biệt với những thay cho thay đổi qua quýt những giai đoạn lịch sử vẻ vang. Hoạt động ê chỉ hoàn toàn có thể được tổ chức trong số mối liên hệ xã hội. Thực tiễn với quy trình chuyển động và cách tân và phát triển của chính nó. Trình chừng cách tân và phát triển của thực tiễn biệt nói lên chuyên môn đoạt được ngẫu nhiên và thực hiện căn nhà xã hội của trái đất. Hoạt động thực tiễn biệt ở từng thời đại là không giống nhau, tùy nằm trong vô tình hình đất nước nhưng mà hoạt động và sinh hoạt thực tiễn biệt lại biểu lộ không giống nhau. Do ê, thực tiễn biệt mang ý nghĩa lịch sử- xã hội mang lại từng thời đại. 2. Hình thức cơ bạn dạng của thực tiễn biệt : Có tía kiểu dáng cơ bạn dạng : Hoạt động phát hành vật hóa học : Đây là những hoạt động và sinh hoạt cơ bạn dạng nhất và xuất hiện đầu tiên nhất của thực tiễn biệt. Trong những hoạt động và sinh hoạt này, trái đất tiếp tục dùng công cụ lao động và mức độ làm việc nhằm hiệu quả vô ngẫu nhiên, kể từ ê tạo nên những của nả vật chất, ĐK quan trọng nhất nhằm mục tiêu giữ lại sự tồn bên trên na ná cách tân và phát triển của bạn dạng thân mật, của xã hội. VD: Hoạt động gặt lúa của dân cày, làm việc của những người công nhân trong số xí nghiệp sản xuất, xí nghiệp. Hoạt động chủ yếu trị-xã hội : Đây là những hoạt động và sinh hoạt thực tiễn biệt mang ý nghĩa cộng đồng. Các tổ chức triển khai tiếp tục liên kết những người dân không giống nhau vô xã hội, kể từ ê thảo luận, làm việc và góp thêm phần cải trở nên quan hệ vô xã hội. Từ ê xúc tiến sự phân phát triển nhanh chóng của xã hội. VD: Hoạt động bầu cử đại biểu Quốc hội, tổ chức Đại hội Đoàn Thanh niên trường học, Hội nghị công đoàn.

9. 4 Hoạt động thực nghiệm khoa học tập : Khác với hoạt động và sinh hoạt phát hành vật hóa học thông thường, thực nghiệm khoa học tập được xem là kiểu dáng kha khá quan trọng đặc biệt của thực tiễn biệt. Đây là những hoạt động và sinh hoạt được tổ chức tiến hành vô ĐK rõ ràng vì thế con cái người tạo rời khỏi. Những ĐK này hoàn toàn có thể tế bào phỏng giống như, tương tự hoặc tái diễn những trạng thái của ngẫu nhiên, xã hội nhằm mục tiêu tiềm năng thám thính rời khỏi những quy luật của về sự việc cách tân và phát triển và biến thay đổi của những đối tượng người dùng được nghiên cứu và phân tích. VD: Hoạt động nghiên cứu và phân tích, thực hiện thực nghiệm của những căn nhà khoa học tập nhằm thám thính rời khỏi những vắc- xin ngăn chặn dịch dịch mới mẻ. III. VAI TRÒ CỦA THỰC TIỄN ĐỐI VỚI NHẬN THỨC: Đối với trí tuệ, thực tiễn biệt vào vai trò là hạ tầng, động lực, mục đích của trí tuệ và là chi phí chuẩn chỉnh của chân lý, đánh giá tính đích đắn của quá trình trí tuệ chân lý: 1. Thực tiễn biệt là hạ tầng, xuất xứ của trí tuệ : Trong hoạt động và sinh hoạt thực tiễn biệt, trái đất thực hiện đổi khác trái đất khách hàng quan lại, bắt các sự vật, hiện tượng lạ của trái đất khách hàng quan lại cần thể hiện những tính chất và quy luật của bọn chúng. Trong quy trình hoạt động và sinh hoạt thực tiễn biệt luôn luôn trực tiếp phát sinh những yếu tố đòi hỏi trái đất cần trả lời và vì thế trí tuệ được tạo hình. Như vậy, qua quýt hoạt động thực tiễn biệt nhưng mà trái đất tự động đầy đủ và cách tân và phát triển trái đất quan lại, tạo ra điều kiện cho trí tuệ cao hơn nữa. Qua hoạt động và sinh hoạt thực tiễn biệt, óc cỗ trái đất cũng càng ngày càng cách tân và phát triển rộng lớn, các giác quan lại càng ngày càng đầy đủ rộng lớn. Thực tiễn biệt là mối cung cấp học thức, đôi khi cũng chính là đối tượng người dùng của trí tuệ. Chính hoạt động và sinh hoạt thực tiễn biệt vẫn đưa ra những yêu cầu mang lại trí tuệ, tạo nên các phương tiện tân tiến gom trái đất lên đường sâu sắc thám thính hiểu ngẫu nhiên. VD: Để thỏa mãn nhu cầu yêu cầu mua sắm nhu yếu hèn phẩm tận nhà mang lại người xem, những dịch vụ chuyển món ăn nhanh chóng vẫn thành lập và hoạt động một loạt hoàn toàn có thể nói đến là shopeefood, baemin,... 2. Thực tiễn biệt là động lực, mục tiêu của nhận thức: 2.1. Thực tiễn biệt là động lực của nhận thức: Hoạt động thực tiễn biệt góp thêm phần đầy đủ những giác quan lại, tạo nên kĩ năng phản ánh tinh tế bén, đúng chuẩn, nhanh chóng hơn; tạo nên những dụng cụ, phương tiện đi lại nhằm tăng năng

10. 5 lực phản ánh của trái đất so với ngẫu nhiên. Những học thức được vận dụng vô thực tiễn mang đến động lực kích ứng quy trình trí tuệ tiếp sau. Thực tiễn biệt phát hành vật hóa học và cải trở nên trái đất đưa ra đòi hỏi buộc con cái người phải trí tuệ về trái đất. Thực tiễn biệt thực hiện cho những giác quan lại, suy nghĩ của trái đất cách tân và phát triển và đầy đủ, từ ê gom trái đất trí tuệ càng ngày càng thâm thúy rộng lớn về trái đất. VD: Trong nền phát hành tân tiến yên cầu cần với sự đo lường và tính toán của những số lượng rộng lớn, dẫn đến PC thành lập và hoạt động. 2.2. Thực tiễn biệt là mục tiêu của nhận thức: Mục đích ở đầu cuối của trí tuệ là gom trái đất hoạt động và sinh hoạt thực tiễn biệt nhằm cải trở nên trái đất. Nhấn mạnh tầm quan trọng này của thực tiễn biệt Lênin vẫn mang lại rằng: “Quan điểm về cuộc sống, về thực tiễn biệt, cần là ý kiến loại nhất và cơ bạn dạng của lý luận về nhận thức”. Nhận thức không chỉ có thoả mãn yêu cầu nắm rõ mà còn phải thỏa mãn nhu cầu yêu cầu nâng cao năng lượng hoạt động và sinh hoạt để lấy lại hiệu quả cực tốt rộng lớn, thỏa mãn nhu cầu yêu cầu càng ngày càng tăng của trái đất. Thực tiễn biệt luôn luôn chuyển động, cách tân và phát triển nhờ ê, thực tiễn biệt xúc tiến nhận thức chuyển động, cách tân và phát triển bám theo. Thực tiễn biệt đưa ra những yếu tố nhưng mà lý luận cần thiết giải quyết. Chỉ với trải qua hoạt động và sinh hoạt thực tiễn biệt, thì học thức trái đất mới mẻ thể hiện nay được sức mạnh của tớ, sự nắm rõ của trái đất mới mẻ ý nghĩa. phẳng phiu thực tiễn biệt mà kiểm ghi nhận thức đích hoặc sai, khi trí tuệ đích thì nó đáp ứng thực tiễn biệt phát triển và ngược lại. VD: Để bảo đảm an toàn môi trường xung quanh, nhiều người vẫn nghĩ về rời khỏi những vật tư thân mật thiện với môi trường như ly tái mét chế, ống mút hút giấy… Việc tạo nên những vật tư, vật dụng này chính là nhằm mục tiêu đáp ứng mang lại mục tiêu bảo đảm an toàn môi trường xung quanh. 3. Thực tiễn biệt là chi phí chuẩn chỉnh của chân lý: 3.1. Chân lý là gì? Là những học thức phản ánh đích đắn trái đất khách hàng quan lại được thực tiễn biệt khẳng định (nội dung khách hàng quan lại, ý nghĩa độ quý hiếm so với cuộc sống con cái người). Chân lý mang ý nghĩa khách hàng quan lại, nó ko tùy theo số đông đúc (ví dụ: chân lý tôn giáo).

11. 6 Chân lý mang ý nghĩa nhì mặt mày ( vô cùng và kha khá ) vì như thế tính nhì mặt mày vô quá trình trí tuệ của quả đât. 3.2. Thực tiễn biệt là chi phí chuẩn chỉnh của chân lý: Theo ý kiến của căn nhà nghĩa duy vật biện triệu chứng, chi phí chuẩn chỉnh nhằm đánh giá chân lý ko cần là ý thức tư tưởng, suy nghĩ nhưng mà là thực tiễn biệt. Bởi vì như thế chỉ mất trải qua hoạt động thực tiễn biệt, học thức mới mẻ quay về hiệu quả vô trái đất vật hóa học, thông qua đó nó được “hiện thực hoá”, “vật hóa học hơn” trở nên những khách hàng thể cảm tính. Từ ê mới mẻ với căn cứ để nhận xét trí tuệ của trái đất đích hoặc sai, với đạt cho tới chân lý hay là không. Thực tiễn với thật nhiều kiểu dáng không giống nhau, nên trí tuệ của trái đất cũng rất được kiểm tra trải qua thật nhiều kiểu dáng không giống nhau, nó vừa phải mang ý nghĩa kha khá vừa phải mang tính vô cùng. Thực tiễn biệt của xã hội luôn luôn trực tiếp chuyển động và cách tân và phát triển. Thực tiễn biệt trong mỗi tiến độ lịch sử vẻ vang đều phải có số lượng giới hạn. Nó ko thể chứng tỏ hoặc chưng quăng quật hoàn toàn một học thức nào là ê của trái đất nhưng mà nó được thực tiễn biệt tiếp sau chứng tỏ, bổ sung thêm thắt. Như vậy chi phí chuẩn chỉnh thực tiễn biệt cũng mang ý nghĩa hóa học biện triệu chứng và như vậy mới mẻ với kĩ năng đánh giá một cơ hội đúng chuẩn sự cách tân và phát triển biện triệu chứng của nhận thức. VD: Không với gì quý rộng lớn song lập tự tại . IV.Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN : Từ tầm quan trọng của thực tiễn biệt so với trí tuệ yên cầu tất cả chúng ta cần luôn luôn quán triệt quan điểm thực tiễn biệt. Quan đặc điểm đó yêu thương cầu: Phải quán triệt ý kiến thực tiễn: việc trí tuệ cần xuất phát điểm từ thực tiễn biệt. Nghiên cứu vãn lý luận cần song song với thực tiễn; học tập cần song song với hành. Xa rời thực tiễn biệt dẫn theo dịch khinh suất, giáo điều, công cụ, quan lại liêu. Nhưng ko được vô cùng hóa tầm quan trọng của thực tiễn biệt, vô cùng hóa vai trò của thực tiễn biệt tiếp tục rớt vào căn nhà nghĩa thực dụng chủ nghĩa. KẾT LUẬN: Từ tầm quan trọng của thực tiễn biệt so với trí tuệ, lý luận yên cầu tất cả chúng ta cần quán triệt ý kiến thực tiễn biệt. Việc trí tuệ cần xuất phát điểm từ thực tiễn biệt, dựa vào cơ sở thực tiễn biệt, lên đường sâu sắc vô thực tiễn biệt, quan tâm tổng kết thực tiễn biệt. Nghiên cứu vãn lý luận phải liên hệ thực tiễn biệt, học tập cần song song với hành.

12. 7 Thực tiễn biệt là quy trình biện triệu chứng nhưng mà vô ê hoạt động và sinh hoạt vật hóa học và hoạt động lòng tin hòa quấn thực hiện một, vật hóa học được phản ánh vô lòng tin còn tinh ranh thần thì được thực tế hóa vô sự đổi khác của trái đất vật hóa học. Lý luận càng quí ứng với thực tiễn biệt từng nào thì hoạt động và sinh hoạt tôn tạo của trái đất càng với hiệu suất cao bấy nhiêu . Do vậy lý luận và thực tiễn biệt luôn luôn cần thống nhất cùng nhau và trở nên nguyên tắc vô thượng của hoạt động và sinh hoạt trái đất. Việc trở nên lý luận trở nên thực tế ko cần là tuyến đường trực tiếp tắp và trực tiếp nhưng mà cần trải qua những chằm trung gian dối chắc chắn. Trước không còn lý luận cần phản ánh đích quy luật khách hàng quan lại của việc cách tân và phát triển xã hội và quyền lợi của quần bọn chúng. Sau đó lý luận cần được xâm nhập vô quần bọn chúng và trở nên tư tưởng. Từ ê, tổ chức hành động thực tiễn biệt của quần bọn chúng nhằm tiến hành lý luận. Nếu lý luận xa xăm tách thực tiễn biệt tiếp tục dẫn cho tới sai lầm không mong muốn của dịch khinh suất, giáo điều , máy móc, quan lại liêu, duy lý. trái lại nếu như vô cùng hóa thực tiễn biệt tiếp tục dẫn cho tới căn nhà nghĩa kinh nghiệm.