DỊCH VÀ GIẢI THÍCH ĐÁP ÁN ĐỀ THI IELTS READING: The future of the World’s Language

DỊCH VÀ GIẢI THÍCH ĐÁP ÁN ĐỀ THI IELTS READING:

The future of the World’s Language

Of the world’s 6,500 living languages, around half are expected to tát the out by the kết thúc of this century, according to tát UNESCO. Just 11 are spoken by more than thở half of the earth’s population, ví it is little wonder that those used by only a few are being left behind as we become a more homogenous, global society. In short, 95 percent of the world’s languages are spoken by only five percent of its population—a remarkable level of linguistic diversity stored in tiny pockets of speakers around the world. Mark Turin, a university professor, has launched WOLP (World Oral Language Project) to tát prevent the language from the brink of extinction. ĐOẠN 1

Theo UNESCO, nhập số 6.500 ngữ điệu còn sinh sống bên trên trái đất, khoảng chừng 1/2 dự con kiến tiếp tục bị loại bỏ cho vô vào cuối thế kỷ này. Chỉ sở hữu 11 ngữ điệu được phát biểu vày rộng lớn 1/2 số lượng dân sinh bên trên trái ngược khu đất, chính vì vậy không tồn tại gì sửng sốt Khi những ngữ điệu chỉ được một số trong những không nhiều người tiêu dùng hiện giờ đang bị quăng quật lại phía sau thời điểm tất cả chúng ta trở nên một xã hội toàn thị trường quốc tế, như nhau rộng lớn. Nói vậy là, 95% ngữ điệu bên trên trái đất chỉ được 5% số lượng dân sinh sử dụng—một cường độ đa dạng mẫu mã ngữ điệu xứng đáng lưu ý được lưu lưu giữ trong mỗi group người bảo nhỏ bên trên từng trái đất. Mark Turin, GS ĐH, vẫn phát động WOLP (Dự án Ngôn ngữ Nói Thế giới) nhằm ngăn ngừa ngữ điệu này ngoài bờ vực tuyệt diệt.

He is trying to tát encourage indigenous communities to tát collaborate with anthropologists around the world to tát record what he calls “oral literature” through đoạn phim cameras, voice recorders and other multimedia tools by awarding grants from a £30,000 pot that the project has secured this year. The idea is to tát collate this literature in a digital archive that can be accessed on demand and will make the nuts and bolts of lost cultures readily available. ĐOẠN 2

Anh ấy đang được nỗ lực khuyến nghị những xã hội bạn dạng địa liên minh với những căn nhà nhân chủng học tập bên trên từng trái đất nhằm ghi lại dòng sản phẩm nhưng mà anh ấy gọi là “văn học tập truyền miệng” trải qua Ϲɑmerɑ đoạn phim, máy thu thanh và những khí cụ nhiều phương tiện đi lại không giống bằng phương pháp trao những khoản tài trợ kể từ số chi phí 30.000 bảng Anh nhưng mà dự án công trình vẫn giành được nhập trong năm này. Ý tưởng là chuẩn bị xếp tài liệu này nhập một kho tàng trữ nghệ thuật số rất có thể được truy vấn theo đòi đòi hỏi và tiếp tục cung ứng sẵn những vấn đề cơ bạn dạng về những nền văn hóa truyền thống vẫn mất mặt.

Nuts and Bolts là đanh ốc và bù loong được vặn nhập nhau để lưu lại mang đến công cụ hoặc căn nhà cửa ngõ được chắc chắn là. Tuy nhì vật này đặc biệt nhỏ và ko vướng đỏ rực gì tuy nhiên nó đặc biệt cần thiết để lưu lại mang đến dụng cụ ko sụp ụp. Vì thế Nuts and Bolts được dùng để làm chỉ những cụ thể cơ bạn dạng của một yếu tố.

secure(v): Chiếm được, tìm ra, đạt được

For many of these communities, the oral tradition is at the heart of their culture. The stories they tell are creative as well as communicative. Unlike the languages with celebrated written traditions, such as Sanskrit, Hebrew and Ancient Greek, few indigenous communities have recorded their own languages or ever had them recorded until now. ĐOẠN 3

Đối với khá nhiều xã hội này, truyền thống cuội nguồn truyền mồm là trung tâm của nền văn hóa truyền thống của mình. Những mẩu chuyện bọn họ kể mang tính chất tạo nên gần giống mang tính chất tiếp xúc. Không kiểu như tựa như các ngữ điệu sở hữu truyền thống cuội nguồn chữ ghi chép phổ biến, ví dụ như giờ đồng hồ Phạn, giờ đồng hồ Do Thái và giờ đồng hồ Hy Lạp cổ, đặc biệt không nhiều xã hội bạn dạng địa ghi lại ngữ điệu riêng biệt của mình hoặc từng ghi lại bọn chúng cho tới tận giờ đây.

The project suggested itself when Turin was teaching in Nepal. He wanted to tát study for a PhD in endangered languages and, while discussing it with his professor at Leiden University in the Netherlands, was drawn to tát a map on his tutor’s wall. The map was full of pins of a variety of colours which represented all the world’s languages that were completely undocumented. At random, Turin chose a “pin” to tát document. It happened to tát belong to tát the Thangmi tribe, an indigenous community in the hills east of Kathmandu, the capital of Nepal. “Many of the choices anthropologists and linguists who work on these traditional field-work projects are quite random,” he admits. ĐOẠN 4

Dự án vẫn tự động khuyến nghị Khi Turin đang được giảng dạy dỗ ở Nepal. Anh ấy ham muốn học tập tiến sỹ về những ngữ điệu sở hữu nguy cơ tiềm ẩn tuyệt diệt và trong những lúc thảo luận về yếu tố này với GS của tớ bên trên Đại học tập Leiden ở Hà Lan, bị lôi cuốn một bạn dạng vật dụng bên trên tường của gia sư. Bản vật dụng chứa chấp lênh láng những cái ghim với khá nhiều sắc tố không giống nhau thay mặt đại diện mang đến toàn bộ những ngữ điệu bên trên trái đất trọn vẹn không tồn tại sách vở và giấy tờ. Một cơ hội tình cờ, Turin vẫn lựa chọn 1 “chiếc ghim” nhằm ghi lại. Nó vô tình thuộc sở hữu cỗ tộc Thangmi, một xã hội bạn dạng địa ở vùng ụ phía sầm uất Kathmandu, thủ đô của Nepal. Ông quá nhận: “Nhiều sự lựa lựa chọn của những căn nhà nhân chủng học tập và ngữ điệu học tập thao tác trong những dự án công trình nghiên cứu và phân tích thực địa truyền thống cuội nguồn này là khá ngẫu nhiên”.

Continuing his work with the Thangmi community in the 1990s, Turin began to tát record the language he was hearing, realising that not only was this language and its culture entirely undocumented, but it was also known to tát few outside the tiny community. He mix about trying to tát record their language and myth of origins. “I wrote 1,000 pages of grammar in English that nobody could use—but I realised that wasn’t enough. It wasn’t enough for u, it wasn’t enough for them. It simply wasn’t going to tát work as something for the community. So then I produced this trilingual word list in Thangmi, Nepali and English.” ĐOẠN 5

Tiếp tục việc làm của tớ với xã hội Thangmi nhập trong thời gian 1990, Turin chính thức ghi lại ngữ điệu nhưng mà ông đang được nghe, xem sét rằng ngữ điệu này và văn hóa truyền thống của chính nó không chỉ có trọn vẹn không tồn tại sách vở và giấy tờ mà còn phải đặc biệt không nhiều người phía bên ngoài xã hội nhỏ nhỏ bé này nghe biết nó. Ông chính thức nỗ lực ghi lại ngữ điệu và lịch sử một thời về xuất xứ của mình. “Tôi vẫn ghi chép 1.000 trang ngữ pháp vày giờ đồng hồ Anh nhưng mà không có bất kì ai rất có thể dùng được tuy nhiên tôi xem sét rằng như thế là ko đầy đủ. Nó ko đầy đủ so với tôi, nó ko đầy đủ so với bọn họ. Đơn giản là nó sẽ không còn hoạt động và sinh hoạt như 1 cái gì cơ mang đến xã hội. Vì vậy, tiếp sau đó tôi vẫn đưa đến list kể từ thân phụ loại giờ đồng hồ này vày giờ đồng hồ Thangmi, giờ đồng hồ Nepal và giờ đồng hồ Anh.”

In short, it was the first-ever publication of that language. That small dictionary is still sold in local schools for a modest trăng tròn rupees, and used as part of a wider cultural regeneration process to tát educate children about their heritage and language. The task is no small undertaking: Nepal itself is a country of massive ethnic and linguistic diversity, trang chính to tát 100 languages from four different language families. What’s more, even fewer ethnic Thangmi speak the Thangmi language. Many of the community members have taken to tát speaking Nepali, the national language taught in schools and spread through the truyền thông media, and community elders are dying without passing on their knowledge. ĐOẠN 6

Nói vậy là, đấy là lượt xuất bạn dạng trước tiên của ngữ điệu cơ. Cuốn tự điển nhỏ này vẫn được phân phối ở những ngôi trường học tập địa hạt với giá chỉ từ tốn trăng tròn rupee và được dùng như 1 phần của quy trình khởi tạo văn hóa truyền thống thoáng rộng rộng lớn nhằm mục đích dạy dỗ trẻ nhỏ về di tích và ngữ điệu của bọn chúng. Nhiệm vụ này sẽ không nên là 1 việc làm nhỏ: Bản thân thích Nepal là 1 vương quốc sở hữu sự đa dạng mẫu mã rộng lớn về sắc tộc và ngữ điệu, điểm sở hữu 100 ngữ điệu nằm trong tứ group ngữ điệu không giống nhau. Hơn nữa, thậm chí là còn không nhiều người dân tộc bản địa Thangmi phát biểu được ngữ điệu Thangmi rộng lớn. phần lớn member nhập xã hội vẫn chính thức phát biểu giờ đồng hồ Nepal, ngữ điệu vương quốc được dạy dỗ nhập ngôi trường học tập và Viral bên trên những phương tiện đi lại truyền thông, và những người dân rộng lớn tuổi hạc nhập xã hội đang được bị tiêu diệt dần dần nhưng mà ko để lại kiến thức và kỹ năng của mình.

Despite Turin’s enthusiasm for his subject, he is baffled by many linguists’ refusal to tát engage in the issue he is working on. “Of the 6,500 languages spoken on Earth, many bởi not have written traditions and many of these spoken forms are endangered,” he says. “There are more linguists in universities around the world than thở there are spoken languages—but most of them aren’t working on this issue. To u it’s amazing that in this day and age, we still have an entirely incomplete image of the world’s linguistic diversity. People bởi PhDs on the apostrophe in French, yet we still don’t know how many languages are spoken.” ĐOẠN 7

Bất chấp sự hăng hái của Turin so với chủ thể của tớ, ông vẫn cảm nhận thấy hoảng sợ trước việc nhiều căn nhà ngữ điệu học tập kể từ chối nhập cuộc vào việc nhưng mà ông đang được nghiên cứu và phân tích. Ông nói: “Trong số 6.500 ngữ điệu được dùng bên trên Trái khu đất, nhiều ngữ điệu không tồn tại chữ ghi chép truyền thống cuội nguồn và nhiều dạng khác nhau phát biểu này hiện giờ đang bị đe dọa”. “Có nhiều căn nhà ngữ điệu học tập ở những ngôi trường ĐH bên trên từng trái đất rộng lớn số ngữ điệu phát biểu - tuy nhiên đa số bọn họ đều ko nghiên cứu và phân tích về yếu tố này. Đối với tôi, thiệt sửng sốt là nhập thời đại thời buổi này, tất cả chúng ta vẫn đang còn một hình ảnh trọn vẹn ko hoàn hảo về sự việc đa dạng mẫu mã ngữ điệu của trái đất. Người học tiến sĩ về lốt nháy đơn vày giờ đồng hồ Pháp, tuy nhiên công ty chúng tôi vẫn ko biết sở hữu từng nào ngữ điệu được dùng.”

1. Mua cỗ đề ngay gần 400 bài bác ielts reading - Dịch và giải cụ thể Chỉ 199k bao bao gồm toàn bộ đề nhập cỗ Cambridge ( kể từ cỗ 1 -18) và nhiều đề thi đua thực tiễn ( coi list 400 đề ielts reading bên trên đây). Xem bài bác kiểu mẫu bên trên phía trên, Bài kiểu mẫu 1, bài bác kiểu mẫu 2, bài bác kiểu mẫu 3. Giải đề bao hàm phần dịch bài bác hiểu, dịch phần thắc mắc, phân tích và lý giải cụ thể, rất có thể chuyên chở về, in phần đề nhằm rèn luyện.

>>>>>>>>>>> điều đặc biệt tặng kèm cặp Dịch và giải cụ thể cỗ đề Ielts listening từ Cam 10-18 và tặng kèm cặp rộng lớn 300 đề Ielts thực tiễn ( không tồn tại điều giải cụ thể chỉ mất đề và đáp án) ( không giống với cỗ 400 đề ở trên). Vui lòng điền vấn đề theo đòi size bên trên đây và thanh toán theo đòi vấn đề CK nhập size.

2. Mua cỗ đề Ielts listening từ Cam 10-18 - Dịch và giải cụ thể Chỉ 99k bao hàm phần dịch transcript, dịch thắc mắc, giải đề. Xem bài bác kiểu mẫu bên trên phía trên. Để mua sắm cỗ đề Vui lòng điền vấn đề theo đòi size bên trên đây và thanh toán theo đòi vấn đề CK nhập size.

3. Dành tặng 100 bạn hoàn thành buổi học thử miễn phí khóa học tập Ielts Speaking online 1 kèm cặp 1, những các bạn sẽ được tặng cỗ đề 400k bài bác Ielts reading và cỗ đề Ielts Listening cỗ Cam kể từ 10-18 bao gồm bài bác dịch và giải cụ thể, phân tích và lý giải kể từ vựng khó khăn ( thời hạn dùng trong khoảng 2 tháng). Xem vấn đề khóa học Ielts Speaking online 1 kèm cặp 1 và ĐK học tập demo bên trên phía trên.

“When a language becomes endangered, ví too does a cultural worldview. We want to tát engage with indigenous people to tát document their myths and folklore, which can be harder to tát find funding for if you are based outside Western universities.” ĐOẠN 8

“Khi một ngữ điệu trở thành nguy hiểm cấp cho thì trái đất quan lại văn hóa truyền thống cũng trở thành rình rập đe dọa. Chúng tôi ham muốn tương tác với những người dân bạn dạng địa nhằm ghi lại những lịch sử một thời và văn hóa truyền thống dân gian dối của mình, những điều rất có thể khó khăn tìm ra mối cung cấp tài trợ rộng lớn nếu khách hàng ở phía bên ngoài những ngôi trường ĐH phương Tây.”

Yet, despite the struggles facing initiatives such as the World Oral Literature Project, there are historical examples that point to tát the possibility that language restoration is no mere academic pipe dream. The revival of a modern size of Hebrew in the 19th century is often cited as one of the best proofs that languages long dead, belonging to tát small communities, can be resurrected and embraced by a large number of people. By the 20th century, Hebrew was well on its way to tát becoming the main language of the Jewish population of both Ottoman and British Palestine. It is now spoken by more than thở seven million people in Israel. ĐOẠN 9

Tuy nhiên, bỏ mặc những trở ngại nên đương đầu với những sáng tạo độc đáo như Dự án Văn học tập Truyền mồm Thế giới, vẫn đang còn những ví dụ lịch sử hào hùng cho là việc phục sinh ngữ điệu không chỉ có là niềm mơ ước hàn lâm giản đơn. Sự hồi sinh của dạng giờ đồng hồ Do Thái tân tiến nhập thế kỷ 19 thông thường được xem là một trong mỗi dẫn chứng tốt nhất có thể đã cho chúng ta biết những ngữ điệu vẫn bị tiêu diệt kể từ lâu, thuộc sở hữu những xã hội nhỏ, rất có thể được hồi sinh và được phần đông người dân tiếp nhận. Đến thế kỷ trăng tròn, giờ đồng hồ Do Thái đang được bên trên đàng trở nên ngữ điệu chủ yếu của những người Do Thái ở cả Ottoman và Palestine nằm trong Anh. Hiện ni nó được rộng lớn bảy triệu con người ở Israel phát biểu.

Yet, despite the difficulties these communities face in saving their languages, Dr Turin believes that the fate of the world’s endangered languages is not sealed, and globalisation is not necessarily the nefarious perpetrator of evil it is often presented to tát be. “I gọi it the globalisation paradox: on the one hand globalisation and rapid socio-economic change are the things that are eroding and challenging diversity. But on the other, globalisation is providing us with new and very exciting tools and facilities to tát get to tát places to tát document those things that globalisation is eroding. Also, the communities at the coal-face of change are excited by what globalisation has to tát offer.” ĐOẠN 10

Tuy nhiên, bỏ mặc những trở ngại nhưng mà những xã hội này nên đương đầu trong các công việc bảo đảm ngữ điệu của tớ, Tiến sĩ Turin tin tưởng rằng số phận của những ngữ điệu hiện giờ đang bị rình rập đe dọa bên trên trái đất vẫn khồng hề bị lăm le đoạt, và toàn thị trường quốc tế hóa ko hẳn là nguyên nhân xấu xí của tội ác như người tao vẫn thường trông thấy. “Tôi gọi này là nghịch tặc lý toàn thị trường quốc tế hóa: một phía toàn thị trường quốc tế hóa và sự thay cho thay đổi nhanh gọn về tài chính xã hội là những loại đang khiến xói hao mòn và thử thách sự đa dạng mẫu mã. Nhưng mặt mũi không giống, toàn thị trường quốc tế hóa đang được cung ứng mang đến tất cả chúng ta những khí cụ và phương tiện đi lại mới mẻ và đặc biệt thú vị nhằm tiếp cận nhiều điểm. ghi lại những điều nhưng mà toàn thị trường quốc tế hóa đang được xói hao mòn. Dường như, những xã hội đang được đứng trước việc thay cho thay đổi cũng tương đối hào hứng với những gì toàn thị trường quốc tế hóa đưa đến.”

doing the work involved in a job, in real working conditions, rather than thở planning or talking about it:
At the coalface with a deadline looming, you sometimes feel under a lot of pressure.

In the meantime, the race is on to tát collect and protect as many of the languages as possible, ví that the Rai Shaman in eastern Nepal and those in the generations that follow him can continue their traditions and have a sense of identity. And it certainly is a race: Turin knows his project’s limits and believes it inevitable that a large number of those languages will disappear. “We have to tát be wholly realistic. A project lượt thích ours is in no position, and was not designed, to tát keep languages alive. The only people who can help languages survive are the people in those communities themselves. They need to tát be reminded that it’s good to tát speak their own language and I think we can help them bởi that—becoming modem doesn’t mean you have to tát lose your language.” ĐOẠN 11

Trong Khi cơ, cuộc đua đang được ra mắt nhằm tích lũy và bảo đảm an toàn nhiều ngữ điệu càng chất lượng tốt, nhằm Rai Shaman ở miền sầm uất Nepal và những mới tiếp sau ông rất có thể nối tiếp truyền thống cuội nguồn của mình và sở hữu ý thức về bạn dạng sắc. Và phía trên chắc chắn là là 1 cuộc đua: Turin biết số lượng giới hạn của dự án công trình của tớ và tin tưởng rằng việc một số trong những lượng rộng lớn những ngữ điệu này sẽ bặt tăm là vấn đề ko thể rời ngoài. “Chúng tao nên trọn vẹn thực tiễn. Một dự án công trình như của công ty chúng tôi ko thích hợp và ko được kiến thiết nhằm lưu giữ sự tồn bên trên của ngữ điệu. Những người độc nhất rất có thể hùn ngữ điệu tồn bên trên đó là những người dân nhập xã hội cơ. Họ rất cần được nhắc nhở rằng phát biểu ngữ điệu của mình là vấn đề chất lượng tốt và tôi suy nghĩ công ty chúng tôi rất có thể hùn bọn họ thực hiện điều đó—trở trở nên tân tiến ko tức là chúng ta nên mất mặt chuồn ngữ điệu của tớ.”

>>>> Xem thêm:

♦ Tổng ăn ý câu vấn đáp, thắc mắc, kể từ vựng của rộng lớn 70 chủ thể Ielts Speaking part 1

♦ Tổng ăn ý ngay gần 400 đề thi đua Ielts reading ( bao hàm dịch, giải cụ thể, kể từ vựng)

Questions 27-31

Complete the summary using the list of words, A-J, below.
Write the correct letter, A-J, in boxes 27-31 on your answer sheet.

Of the world’s 6,500 living languages, about half of them are expected to tát be extinct. Most of the world’s languages are spoken by a 27…………………. of people. However, Professor Turin mix up a project WOLP to tát prevent 28…………………… of the languages. The project provides the community with 29……………………. to tát enable people to tát record their endangered languages. The oral tradition has great cultural 30…………………….. An important 31…………………… between languages spoken by few people and languages with celebrated written documents existed in many communities.

A          similarity
B          significance
C          funding
D          minority
E          education
F          difference
G         education
H         diversity
I           majority
J           disappearance

Questions 32-35

Do the following statements agree with the information given in Reading Passage 3?
In boxes 32-35 on you answer sheet, write

TRUE if the statement is true

FALSE if the statement is false

NOT GIVEN if the information is not given in the passage

32 Turin argued that anthropologists and linguists usually think carefully before selecting an area to tát research.

33 Turin concluded that the Thangmi language had few similarities with other languages.

34 Turin has written that 1000-page document was inappropriate for Thangmi community;

35 Some Nepalese schools lack resources to tát devote to tát language teaching.

Questions 36-40

Choose the correct letter, A, B, C or D.
Write the correct letter in boxes 36-40 on your answer sheet.

36 Why does Turin say people bởi PhDs on the apostrophe in French?

A He believes that researchers have limited role in the research of languages.

B He compares the methods of research into languages.

C He thinks research should result in a diverse cultural outlook.

D He holds that research into French should focus on more general aspects.

37 What is discussed in the ninth paragraph?

A Forces driving people to tát believe endangered languages can survive.

B The community where people distrust language revival.

C The methods of research that have improved language restoration.

D Initiatives the World Oral Literature Project is bringing to tát Israel.

38 How is the WOLP’s prospect?

A It would not raise enough funds to tát achieve its aims.

B It will help keep languages alive.

C It will be embraced by a large number of people.

D It has chance to tát succeed to tát protect the engendered languages.

39 What is Turin’s main point of globalisation?

A Globalisation is the main reason for endangered language.

B Globalisation has both advantages and disadvantages.

C We should have a more critical view of globalisation.

D We should foremost protect our identity in face of globalisation.

40 What does Turin suggest that community people should do?

A Learn other languages.

B Only have a sense of identity.

C Keep up with the modem society without losing their language.

D Join the race to tát protect as many languages as possible but be realistic.

ĐÁP ÁN

27. D

28. J

29. C

30. B

31. F

32. FALSE

33. NOT GIVEN

34. TRUE

35. NOT GIVEN

36. A

37. A

38. D

39. B

40. C